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吕剧演进的两个阶段

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吕剧自产生到正式定名,在其发展过程中,大体经历了两个阶段:
    (一)化妆扬琴阶段
    在将琴书上《王小赶脚》由坐腔形式改为化妆演出获得成功、赢得赞誉之后,时殿元等人更加孜孜以求,不断探索。他们根据首次演出的经验,义陆续将琴书中人物较少的书目《蓝瑞莲打水》、《王汉喜借年》、《洞宾戏牡丹》、《后娘打孩子》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》等改为化妆扬琴一继而又将角色较多、情节较为复杂的《双换亲》、《白蛇传》、《秦雪梅观画》、《王天保下苏州》、《窄棺计》、《金土奴》等书目,改为化妆扬琴上演。之后,时殴元、崔心悦、崔心庆、弹明伦及其后人,在艺术实践中,对化妆扬琴在剧阿内窬、表演、唱腔、音乐伴奏等诸多方面,不断进行改进、丰富和完善,受到广大群众的热烈欢迎。众多琴书艺人争相仿效,使化妆扬琴得到迅速发展和广泛传播。
    这一阶段,基本经历了三个重要时期。
    1、拉地摊(亦称“盘凳子”)时期。化妆扬琴在这‘时期的演出形式非常简单,人员结构也比较松散。根据吕剧老艺人时秀章回忆,当时演唱化妆扬琴时,常由三五人,最多七八人搭档外出。进村演出之前,演员先化妆好所扮剧中人物。然后,演员们或“骑驴”,或拿其它道具,乐手操乐器演奏,走街串巷转一圈,把观众引至演出场地后,即开始演出。演出时也不搭舞台,由村中主持人维持观众围成半圆形或圆形,中间留一空场,后场放一张桌子,桌后是椅子或条凳。演员在空场内演唱,伴奏人员在桌子后边按主次左右排列,伴奏乐器基本与坐腔扬琴相同。最初打击乐只有竹板或梆子之类,其后又加入皮鼓和挎板。必要时,伴奏者也上场演唱。可见,早期化妆扬琴的演出非常简单,随时随地都可演唱}组成人员少且多为临时搭档,很少有稳定的班社组织;其剧目大都是以琴书为脚本的单出戏或人物少、剧情较简单的戏;音乐唱腔继续沿用琴书的曲牌联唱体而稍做损益。这一时期为化妆扬琴的初级阶段。
    2、搭舞台和组班演出时期。化妆扬琴形成之后,虽然发展较快,但与较古老的剧种相比,在各方面都存在着较大差距。1905年以后,化妆扬琴艺人经常和京剧、五音戏、河北梆子等剧种的戏班在同一集镇演出,甚至出现“两合水”和“三合水”(两个或三个不同剧种同时在一个场地演出)的演出情况。这种演出环境,使化妆扬琴艺人有机会在剧目、表演、声腔、人物化妆及舞台装扮等方面得以借鉴吸收其姊妹艺术精华,并在实践中加以运用,使其文化艺术知识不断丰富,表演技艺日益提高。演出场所也开始由较偏僻的小村庄逐渐转向人口密集的大村镇及集市庙会,观众大大增加,演出规模逐步扩大。在这种情况下,再用“拉地摊”的演出形式已不能适应化妆扬琴的发展,同时也不利于提高演出质量,增强演出效果,增加演出收入。于是,一些较有影响的化妆扬琴艺人,便开始购置幕布等舞台设备,增添道具服装,搭建舞台演出。1909年,时殿元的“共和班”在东营区辛镇首次搭舞台演出《登云休妻》、《小姑贤》等剧目,受到观众的热烈欢迎,连演十天而不衰。
    自化妆扬琴形成之后,群众喜爱、学演者众多,发展非常迅速。为巩固和发展自己的演出队伍.明确师承代系关系,提高演唱技艺,扩大化妆扬琴在群众中的影响,一些早期艺人便开始按师承关系,相继组织成立了许多化妆扬琴演出班社。1906年春至1918年间,继时殿元在时家村组建“共和班”后,又相继出现了“黄家班”、“高家班”等许多以村名命名的班社。
    这一时期较为著名的班社有:同乐班(1893—1906年)。初为琴书班社,自1900年古历十二月首演化妆扬琴《王小赶脚》后,改为职业化妆扬琴班社。主要组成人员有:时殿元、崔心庆、崔心悦、谭明伦、武春田等。演出的主要剧目有《王小赶脚》、《后娘打孩子》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》、《三打四劝》、《老步换妻》、《秦雪梅观画》、《潘金莲拾麦子》、《洞宾戏牡丹》、《王天宝下苏州》、《空棺计》、《王汉喜借年》、《小姑贤》、《蓝瑞莲打水》等。
    共和班(1906—1915年)。这是化妆扬琴兴起后,以原同乐班为基础组建的班社。其组成人员有时殿元(领班)、崔心悦、崔心庆、谭明伦、武春田、宋立修、李老四、崔宝善、马洪喜等。1915年初,时克远又加入该班。共和班成立后,除在本地演出外,还经常活动在滨县、利津、沾化、惠民、桓台、博山、张店、临淄、临朐、寿光、潍县及胶东等地。除同乐班原先经常演出的一些剧目外,共和班还演出了《梁山伯下山》、《宋江坐楼》、《秦雪梅吊孝》、《红鸾禧》、《宝玉哭灵》、《白蛇传》等剧目。
    黄家班(1921—1942年),由魏家村艺人黄维范、黄维祯、黄维信三兄弟以谭明伦为师学唱化妆扬琴,艺成后组建而成。其成员除黄氏兄弟外,还有黄存修、陈相鉴、马红喜、李同山、隋日光等。1924年,郭福山、田寿山由高家班进黄家班搭班演出,与李同山被誉为化妆扬琴中的“三座山”。黄家班除演出一些早期剧目外,还演出《丁奎杀楼》、《盂丽君》、《双钗记》、《丁僧扫雪》、《朱买臣休妻》、《王华买文》、《烧窟封官》、《占花魁》等剧目。   
    高家班(约1923—1 937年)。高家班由东营区油郭乡北高村艺人高安礼为首组建。高安礼初唱UI东琴书,后以谭明伦为师学唱化妆扬琴,于1923年左右组成高家班。主要成员有田寿山、郭福山、郭瑞芝、郭道祥、郭建让、邓来增、吴秀荣、蒋立堂、刘洪喜等。高家班的主要演员都曾向商秀岭学唱过琴书,有较深厚的演唱基本功,其中尤以郭福山为最。郭福山在加入高家班之前就已在商秀岭门下扬名淄博、昌雠、胶东及东北三省大部地区,在琴书艺人中有“大将郭福山”之美誉。高家班经常活动在博兴、博山、淄川、益都、滩县和胶东地区,除演出一般吕剧传统剧目外,还演出《草船借箭》、《狮子楼》、《粉妆楼》、《紫金镯》、《千里驹》、《金鞭记》、《小八义》等当时其他班社很少演唱的剧目。
    其他班社。1915年共和班解体,时殿元又组建了时谭班。主要成员有时克远、时秀章、时秀礼、谭文章、谭可传等;武春田被车里村聘为教师,学艺出徒后以张凤辉、张凤阁、刘饮武、刘立贤等人为主要成员,组建车里班。其后,武春田又在西范组建范杆班;宋立修、李老四在杨李村组建杨李班;崔保善等组建前秦班……化妆扬琴兴起后,广饶中部和北部的西营、后大张、斗柯、花官、陈官等村镇,也都纷纷创建班社,长期活动在广大乡村。1917年,博兴县纯化村孙中心曾创建班社演唱化妆扬琴,在打击乐的使用和发展中起过重要作用。1918年博兴艺人杨长兴、王乐堂等创立顺和班,于1924年赴济南“新市场”演出,后又并入义和班。
    这些班社长期活动在广饶、博兴、利津、滨县、沾化、惠民、无棣、阳信、淄博、邹平、章丘、青州、潍县和胶东各地的集镇乡村,对化妆扬琴的广泛传播和迅速发展起了重要的推动作用。
    化妆扬琴产生后,深受广大群众的欢迎和喜爱,民间艺人争相模仿,习学者众多。时殿元等早期艺人收徒传艺,其门人弟子辗转相传,逐渐形成了以时家村吕剧艺人为中心的师承代系关系。
    第一代吕剧艺人。第一代包括首演化妆扬琴《王小赶脚》的吕剧创始人及共和班的主要成员时殿元、崔心悦、崔心庆、谭明伦、武春田、李老四、宋立修、崔宝善八人。第一代艺人分别传艺授徒,遂产生吕剧第二代传人。
    第二代吕剧艺人。属时殿元传授的徒弟有:时克远(时殿元之侄)、时秀章、时秀礼、时明信、张荣重、张明山、杜在起、杜纪民、谭可传、谭福芝、张玉书等;属谭明伦传授的有:黄维范、黄维祯、黄维信、高安礼、薛金田、田寿山、李同山、郭福山、刘钦武、刘立贤等。另外,黄存修、马红喜、隋曰光、张凤阁、张凤辉等也曾向谭明伦学唱过化妆扬琴。谭明伦在晚年还曾精心培育其侄子谭文章,这是他最后一个嫡传弟子。
    第三代吕剧传人。第三代中属时克远、时秀礼、时秀章传授的弟子有:时清举、时化亭、时观友、时观志、谭可秀、谭秀深、崔长安、刘洪喜等;属薛金田传授的徒弟主要有李同庆、张传海、张明然、张美兰等;属张玉书的徒弟有张西山、张方亭等。
    “文革”十年,几乎中断了吕剧发源地艺人间的师承代系关系。具有正式师承关系的吕剧第五代传人,只有时寿常的徒弟韩世杰一人。
    组班和搭舞台演出时期,是化妆扬琴由创始到兴盛的重要历史阶段。其间,不仅班社、艺人队伍逐渐扩大,而且在艺术表演上也发生了很大变化。通过与其他剧种的艺人同台献艺,一些表演程式开始被化妆扬琴艺人在艺术实践中运用;在唱腔上,已由唱诸曲牌联缀转为以唱四平腔和二板为主的局面;武场伴奏加入,乐队人员逐步增加;角色行当渐趋齐全。这些,都为吕剧的进一步发展奠定了基础。
    3、进入济南等较大城市,在戏园、剧场演出时期。化妆扬琴产生后,长期内一直作为一个土生土长的地方小戏在农村或小城镇流传。1918年,化妆扬琴班社逐渐进入山东省府济南及其他城市,使化妆扬琴的发展重心由乡村逐渐移向城市,成为吕剧发展史上的一个转折点。
     (1)化妆扬琴首进济南始末
    清末,济南城西(今经二路南、纬一路东)有一片茔地,俗称南岗子。至民国初,逐渐被来济南“闯穷”的民间艺人辟为说书卖唱的场所。开始,艺人们多以扯篷或扎苇棚卖票开场。后来,有人盖起了部分房子,并取名“××茶园”或“××戏园”,提供给艺人。房主自称园主,定期收取艺人租赁费。1917年春,广饶车里村的化妆扬琴戏班从胶东一带回到家乡,班内张凤池独身一人过日子,感到回家后无事可做甚为无聊,便只身来到济南南岗子。不久,此地的“顺风茶园”因观众斗殴出了人命案,园主不堪丧主吵闹及官府的追究,愿以茶园为代价寻找顶替官司者。此时张风池钱已用光,正走投无路,便冒险顶了官司。结果,官府以双方斗殴致死人命,凶手在逃,与园主无关而结案。张风池遂按约而成为“顺风茶园”的所有人。翌年,张凤池与相邻的“裕生茶园”寡妇园主结婚。两园合一,取名“风顺茶园”,张即为园主。不久,此消息传到广饶车里村,张凤池之弟张凤辉、张凤阁及刘立贤(张凤辉之妻弟)、刘欣武、张明德等人组成化妆扬琴戏班来风顺茶园演出,以示祝贺。演出的主要剧目有《王小赶脚》、《秦雪梅观画》、《双换亲》等。当时风顺茶园的演出场地还是席棚。车里班在此演出数天,观众争相观看,化妆扬琴初进济南就受到当地群众的欢迎。
     (2)化妆扬琴班社在济南等城市的演出及发展演变概况
    1918年张凤辉等组班进风顺茶园演出,开化妆扬琴进城市演出之先河。此后,许多化妆扬琴戏班相继进入济南等城市挂牌演出。1921年,东营区魏家村的黄家班进济南风顺茶园席棚演出。主要演员有黄维范、黄维信、黄维桢、黄存修、刘立贤、马成业等。1924年黄家班汇集了薛金田、郭福山、田寿山、李同山、高安礼、陈相牲等著名演员再次进济南演出,深受观众欢迎,被艺人们称为“久战济南而不衰”。是年,博兴艺人杨长兴、王乐堂等九人组成“顺和班”赴济南新市场演出了一二年。当时上演的剧目有《王天保下苏州》、《对龙棚》、《老少换妻》(又名《双换亲》)、《洪鸾禧》、《双钗记》、《孟丽君》等。
    20年代末,博兴刘官庄艺人组成“父子班”(因大都姓张.叉名张家班),成员有张玉升、张传河、张文忠、张翠霞、张翠云、张传东、张传海、张明然、张财源等十几人,经常在新市场“民乐茶园”演出。
东营区时家村时克远和魏家村艺人刘钦武、刘立贤等人在30年代初组成同乐班(与时殿元早期所建同乐班同名,但组成人员不同)。该班组成人员流动性较大,著名化妆扬琴艺人薛金田、宋立修、李同庆等都曾搭此班唱戏。同乐班在济南先后进大观园、劝业场等地演出,受到观众的热烈欢迎。
    “庆和班”是阴毓庚在胶东地区组建的化妆扬琴班社,30年代初进入济南,曾经在新市场“风顺茶园”和西市场“振成舞台”演出多年,主要成员还有阴毓汉、郑江田、刘金忠、朱晋盛等。
    除上述班社外,还有“缕戏班”、“季子班”等化妆扬琴班社进济南市演出。1918年至1936年闻,众多化妆扬琴班社云聚济南,名角荟萃,流派纷呈,促进了化妆扬琴在济南地区的传播和发展。此外,广饶北部的许多班社,还经常到烟台、青岛及东北地区的大连、长春、哈尔滨等城市演出,使化妆扬琴不但流行于山东大部地区,在省外也产生了一定影响。
    1936年后,由于反动阶级的黑暗统治,经济凋敝,政治腐败,社会极不稳定;加上在济南的化妆扬琴班社经济实力不足,艺人的社会地位卑下,以及文化素质、音乐修养上的局限性,严重阻碍了化妆扬琴的发展。尤其是日寇侵华后,国土沦丧,中华民族陷于水深火热之中,化妆扬琴同其他文化艺术一样,遭受严重摧残。各班社萎靡凋零,演出每况愈下。艺人们虽惨淡经营,但收入微薄,难以维持生计。许多演员或改从他业,或回乡务农,最后只剩少数班社在济南和附近地区演出。为了得以生存,在济南的同乐班、季子班、庆和班于1937年合并组成义和班,主要组成人员有时克远、李同庆、阴毓庚、阴毓汉、刘传忠、刘钦武、王寿年、袁西山、郑江田、王索卿等。当时在济南演出的仅有义和班和父子班两个班社。义和班主要在大观园的小乐戏园演出,父子班常在新市场风顺茶园演出。1938年,应义和班相邀,于廷臣、刘金汉、侯振南、王守三、王长江等加入义和班。不久,义和班应济南国泰电影院经理张文举相邀去泰安演出。翌年,经泰安剧场经理王怀庆介绍,义和班又和莱芜梆子戏班联合演出达一年之久,于1940年5月返回济南,仍在大观园小乐戏园演出。
    1940年夏,父子班解体,其中张传海、张传河、张翠霞、张翠云等加入义和班,余者回乡务农。至此,义和班内集聚了当时大部著名化妆扬琴艺人,成为实力最强的化妆扬琴班社。义和班最初是在新市场风顺茶园演出,到40年代初迁至大观园一个席棚戏园内演出,后又改租新新舞台。此外,义和班还经常到博山、淄川、广饶、沾化、无棣、阳信、乐陵、惠民、滨县、利津、庆云、盐山等地演出。
    抗战胜利后,内战又起,化妆扬琴在济南的演出营业日益萧条。义和班虽然拥有各路名家,但终未扭转危局。至1946年,义和班自行解散,化妆扬琴在济南已趋灭绝之势。这时,在济艺人因生活所迫,大都改行另谋职业。刘钦武、张传河、王守三拉洋车维持生计;张举珍、张文忠串街收破烂;时克远去肥城改唱坐腔扬琴}李同庆沿小清河拉纤套等等。化妆扬琴已在济南绝响。1948年济南解放前其他剧种的班社联合演出,在相互交流中促进了化妆扬琴不断兼收并蓄.融合演变,逐步形成了一个风格比较统一、具有鲜明特点的剧种。第三,化妆扬琴进入济南等大城市及外省演出.影响日益扩大,不仅在农村,而且在城市也引起了观众的极大兴趣。不但受到省内人民的热爱,在外省也受到喜爱和欢迎。使化妆扬琴得到更广泛的传播,在群众中有了更深厚的基础。这为其后吕剧艺术的振兴和繁荣发展创造了条件。
    以上是吕剧在化妆扬琴阶段沿革和发展的基本过程。这一过程体现了吕剧创始人及许多享有盛名的吕剧前辈艺人的艰苦创造与革新精神,是吕剧发展史上的一个重要的历史时期。
     (二)改革完善与定名阶段
    新中国成立后,党和国家对戏曲艺术的改革和繁荣发展给予了高度重视。1950年,政务院发出了《关于戏曲改革工作的指示》。山东省人民政府在贯彻执行这一指示精神时,委托省文联对流行于山东省的各地方戏曲剧种进行调查,然后进行戏曲改革工作。在山东省委和政府的领导关怀下,刚成立的山东省文联地方戏曲研究室,用两年多的时间,对全省二十余个地方剧种进行了认真的调查研究,认为化妆扬琴具有“形式简单活泼,容易反映现代生活,群众语言丰富,唱词通俗易懂,内容积极健康,群众基础深厚”等艺术特点.于是把化妆扬琴作为有代表性的剧种,进行重点改革,以便推动全省戏曲改革工作。在改革中,首先是对化妆扬琴的一些传统剧目在尊重原作特色的基础上进行了再创作,并把《小姑贤》、《蓝桥会》作为改革试验剧目,进行了加工整理。其次是对化妆扬琴的音乐,特别是唱腔进行了改革和创新。重点是在突出委婉抒情、优美流畅等特色的基础上,对唱腔板式进行了丰富和发展。之后,又集中了一批优秀演员,在各方专家的具体指导下,对重点整理的剧目进行了认真排练。新加工整理的剧目演出后,受到社会各界和广大群众好评,进一步扩大了化妆扬琴的影响。
    在学习和改革整理传统剧目的基础上,又将作家王安友的短篇小说《李二嫂改嫁》改编成戏曲形式上演。《李二嫂改嫁》在初次演出时,虽然在音乐方面使用化妆扬琴的曲调,但同时也套用了“五音戏”、“茂腔”、“一勾勾”、“柳腔”等剧种的曲调。这种改革尝试,虽然受到观众和文艺界的肯定,但明显存在艺术风格不统一、曲调杂乱堆砌的缺点。经深入探讨研究,决定以化妆扬琴为基调,适当吸收其他剧种和说唱艺术的曲调,进行进一步的改革创新.并组成了以张斌为主的音乐创作班子。在改革试险中,针对化妆扬琴的剧目多是反映男女爱情、婚姻家庭、伦理道德等内容,以及音乐委婉缠绵,不善表现重大历史题材和现代生活中激昂慷慨等方面的局限性,进行了大胆革新改造。于是,在化妆扬琴原有“四平腔”、“二板”等腔调的基础上,吸收融合了“五音戏”、“茂腔”、“秦腔”、“豫剧”、“河北梆子”等剧种的音乐腔调,新创设了“反四平”、“散板”、“快板”、“二六板”等唱腔板式,丰富了音乐唱腔,增强了艺术表现力。另外,在表现形式上既保留了化妆扬琴不拘泥于固定程式,易于表现现实生活的艺术特点,又吸收运用了其他剧种的某些表演手段,在表演形式上力求规范化。同时,还在语言、灯光、舞美等方面进行了革新和发展。《李二嫂改嫁》经过进一步加工修改后,于1953年由省吕剧团重新演出,盛况空前,轰动泉城,受到广大群众和社会各界的热烈欢迎。
    建国初期,通过对传统戏《小姑贤》、《蓝桥会》的加工改革,特别是创作演出现代戏《李二嫂改嫁》以后,吕剧艺术的发展达到一个新的高峰,进入新的历史发展时期。广大群众对改革后的吕剧极为喜爱,街头巷尾、田问地头,到处都能听到吕剧的优美腔调。但是,由于吕剧产生于农村,为民间艺人所创,直至50年代初对吕剧进行改革期间,在全省范围内仍然没有一个统一的名称,一直沿用“化妆扬琴”、“跑驴戏”、“捋戏”等习惯叫法。另外,还有许多称谓,如济南市吕剧团的前身,在1951年至1953年间名为“济南市鲁声琴剧团”,把演出的剧目称为“琴剧”;山东省文联地方戏曲研究窒在1951年4月29日演出《李二嫂改嫁》时,在戏单和海报中称之为“地方戏”;青岛市文联文工团于1951年4月26日以化妆扬琴曲调改编演出《小二黑结婚》时,则称为“新洋琴戏”;群众还常把京剧称为“大戏”,而把化妆扬琴称为“小戏”以区别之。据陶钝同志《向艺人学习民族文艺》(《文化艺术志资料汇编》第十四辑)一文中记载:1952年期间,于廷臣、时克远、阴毓庚、李同庆等化妆扬琴艺人在济南新新舞台演出,因当时对化妆扬琴有许多称呼,他们就请来看戏的省文联副主席陶钝同志给这一剧种起个正式名称。陶钝同志就把“鲁”字赠给他们。时任省文化局局长的王统照同志认为欠妥,而没有采用“鲁剧”这一称呼。此后,他取我国古音乐十二律中“六吕”之“吕”字,称为“吕剧”,喻其有“黄钟大吕”之声,又能谐民间“跑驴戏”“捋戏”等音,得到大家的赞同。以后,挂牌演出时便开始称吕剧。
    1953年,在山东省政府的关心支持下,省文化局决定以当时的山东省歌剧团为基础,组建成立山东省吕剧团。为扩展吕剧的表演形式,还聘请了昆曲及京剧武功教师对演员进行培训和指导。在上演剧目上,除将原来的《小姑贤》、《蓝桥会》重新加工外,义排演了传统剧目《王定保借当》和全国第一届戏曲会演推荐的优秀剧目《拾玉镯》、《刘海砍樵》、《闯宫》、《翠香记》等。1953年11月,山东省吕剧团在济南大观园以“吕剧”挂牌首次公演《小姑贤》《王定保借当》、《蓝桥会》、《李二嫂改嫁》等剧目,群众争相观看,演出获得极大成功,“吕剧”这个名称得到观众认可。是年11月,“济南市鲁声琴剧团”也易名为“济南市鲁声吕剧团”。随及,全省吕剧专业剧团发展至三十余个,业余剧团遍及全省大部地区。新疆、黑龙江、吉林、辽宁、江苏等地也相继建立过吕剧演出团体。
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